相傳河洛之法創自陳摶、卲雍，以生時干支入河圖洛書，推其天地陰陽之數以起卦，數統先天，而卦運後天，起運推卦，以至於年月日，則一生之氣數卦運，絲毫畢現。然此可謂命術之中，至為正大者，其以卦推命，並非欲限人之命運於一卦之內，而是於卦象之中，示人以當往之地、當行之事、當斷之機、當明之理也。此則貴如千金，故先賢有知此法者，常訂本年本月之卦象於房內，日夜觀省，淺可以決事，深則能修德。此與近世子平八字之術大為不同，近世子平能斷人之生旺興衰，卻不能予人掌握自身命運之法，四柱八字之下，大運流年之中，常人令人覺自身命運皆已生定，不作努力之想。而張口問命，也只欲知眼前運勢如何，告之旺則喜，衰則哀，不知運勢之來，其根源全然在己，五行甲子，不過載運之器爾。故河洛卦象可貴之處，正在於此，雖河洛之法亦重氣數，但其總歸，只在於卦。歷久以來，人只知算卦，卻不知用卦，若知用卦，則福德之基，全在於此。
故今將河洛之法制成掌中之軟件，生時生地一定，便可起卦，而先天後天，大運流年，以及月日之卦象皆可方便觀之。而古之卦辭，或與人之命運不甚相合，因此將自為其觀象得辭，漸次更新，使人觀辭便可解象，縱然不通卦象之人，也能因卦而知所當行之事，當明之理，人生正途，不過如此。
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